本文摘要：古代少有谈爱的时候，仁义礼智信，天降大任是我们历代知识分子、帝王将相执着的人生。他们介意的也多是这些伦理道德和盛世无以。至于爱人这种情愫，它产生于权利的两性关系。 但古代的两性关系只再次发生在父母之命媒妁之言的前提下。

古代少有谈爱的时候，仁义礼智信，天降大任是我们历代知识分子、帝王将相执着的人生。他们介意的也多是这些伦理道德和盛世无以。至于爱人这种情愫，它产生于权利的两性关系。

但古代的两性关系只再次发生在父母之命媒妁之言的前提下。那拉氏在世时，乾隆早已想要登基宠妃魏佳氏（令妃娘娘）为皇贵妃，一般来说，整个清朝皇后与皇贵妃同时在生共存只有两次，一次是顺治的董鄂妃沦为皇贵妃，必要威胁到了孝章皇后的地位；另一次就是同治帝时皇后阿鲁特氏不得慈禧宠信，慈禧破例册立富察氏为皇贵妃与孝哲毅皇后分庭抗礼。乾隆三十年，如懿随乾隆南巡。到杭州时，违反龙威，接着剪去自己头发。

皇后剃头违背国家伦理体面，乾隆大怒，把她遣返返京城。次年七月甲午，去世。正赶上乾隆木兰游猎，只给了她一个皇贵妃的葬礼仪。

皇后配上皇贵妃待遇，可以视作羞辱，可以视作惩罚。如懿记正是因为历史是这样有很多不告诉的细节，如懿记才可以肆无忌惮的写出着乾隆帝与这位皇后的爱情故事。在小说中，皇帝冷遇如懿是为了不想其他妃子针对她，打入冷宫也是为了使如懿退出众人视线，没按皇后之礼安葬是因为如懿有一个做到普通夫妻的心愿。

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